Предвидели ли Великие Мастера, создавая свои творения, что интерес к их искусству со временем не только не утратит силу, но и распространится далеко за пределами их монаше­ских обителей? Ныне даже в самых отдаленных уголках нашей планеты найдутся люди, которые увлекаются Боевыми Ис­кусствами Востока. Так в чем же сила этого учения? Что при­влекает нас именно в Искусствах Единоборств Востока? Панацея от уличных столкновений и потасовок, желание найти самый лучший вид спорта или стремление быть сильным и неза­висимым в физическом отношении, или..? Вот это «или» и яв­ляется камнем преткновения.

Если бы Искусство Единоборств состояло только из ударов и блоков, то, наверно, число желающих заниматься этим ви­дом физических упражнений было бы значительно меньшим. В том-то и дело, что привлекает здесь неординарность под­хода к изучению Боевых видов Искусств Рукопашного Боя. Необычайность физических упражнений определяется философ­ским подходом к их использованию и назначению, широким диа­пазоном подготовки, где на первых порах главенствующее зна­чение отводится нравственному воспитанию. При этом, прежде всего исходят из того, что каждый — это Человек, живое существо во Вселенной, наделенное разумом. Соответственно с этим увязываются его цель и предназначение для осуществле­ния своей миссии в отведенный ему период времени.

Первые каноны любого учения начинаются словами: «Плати Добром за Добро и Справедливостью за Зло». Человек в своей жизни не должен ссориться или ругаться, вступать с кем-либо в конфликты или драться. Он должен думать обо всем добром и хорошем, наблюдать за всеми процессами, происходящими в жизни, с любовью и учить этому других. Сила Боевых Ис­кусств в том, что настоящее искусство приучает человека видеть красоту во всем, что его окружает. Мы должны быть спокойны и всегда сохранять это спокойствие. Наша психика — секрет всех наших успехов и достижений. И это еще один аспект, кото­рый привлекает к себе Боевые Искусства.

Разносторонняя подготовка, которую человек получает в процессе занятий Рукопашным Боем, без технической подго­товки ничто. Мистицизм, оккультизм, парапсихология, психо­физиология — эти и другие термины используются людьми в зависимости от их образованности и способности понять или как-то охарактеризовать увиденное или услышанное. В последнее время наука пытается приоткрыть занавес, чтобы дать ответ на факты, которые, казалось бы, противоречат логике и здравому смыслу: например, человек усилием воли сдвигает вещи, лежащие на столе, или, не касаясь партнера рукой, оставляет у него на теле красные следы. Разгадка же всего этого достаточно проста. Успех зависит от нашего жела­ния научиться концентрировать огромные волевые усилия (на начальных стадиях) для получения желаемого результата. Мастера говорят, что для достижения поставленной цели нужно очень сильно этого захотеть. Человек буквально должен жить этим, вся его деятельность должна быть направлена по избранному пути.

Конечно, демонстрация феноменальных возможностей чело­веческого организма завораживает и завоевывает новых поклонников этого искусства. Каждый человек, увидев нечто необычайное, проявляет вполне естественное любопытство для удовлетворения своего интереса. В этом, видимо, и кроется причина всевозрастающего увлечения Боевыми Искусствами Востока.

Столкнувшись с действительно Древним Искусством борьбы, мы вдруг открываем для себя целую систему разнообразной подготовки, от поведения в обществе до комплекса упражнений, направленных на оздоровление всего организма. Говоря о Древнем Искусстве Борьбы, нельзя забывать и о том, что оно является Искусством Единоборств, поэтому немаловажный фактор его популярности — возможность посредством физи­ческих упражнений овладеть определенной степенью само­обороны.

Необходимо к тому же помнить, что в каждое живое суще­ство генетически заложен инстинкт самосохранения, который в неменьшей степени присущ и человеку. В процессе тысячелет­ней истории люди всегда пытались обезопасить себя от своих врагов. И, естественно, немаловажным в этом процессе явля­лось умение хорошо владеть своим телом. Здесь очень важно то, каким путем мы добьемся желаемой цели. Можно до опреде­ленного уровня научиться владеть своим телом, но при этом остаться нравственным уродом.

Главная же цель всей системы Боевых Ис­кусств в целом, — не только обезопасить себя физически или добиться превосходства над соперником, но и выработать опре­деленный нравственный (моральный) кодекс. Быть благород­ным, вежливым, готовым всегда прийти на помощь слабому и нуждающемуся в защите. Доброта и возвышенность души, в конечном счете, определяют человеческое в человеке, то, чему Великие Мастера Древности посвящали всю жизнь, передавая достойным преемникам сохраненные и умноженные знания, золотые частички которых дошли и до нашего времени.